中國人一直對房子有種執(zhí)念，認(rèn)為有了房子便有了家。最近正在熱播的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《安家》，以房產(chǎn)中介為背景，通過一系列個性鮮活的人物形象、落地的劇情、真實(shí)的細(xì)節(jié)，以“房”呈現(xiàn)人間百態(tài)，傳遞人性溫暖。

　　劇中塑造的房似錦、徐文昌和謝亭豐等人物形象，性格豐滿兼具人物弧光。房似錦出場時便一臉冰霜，與其童年傷痕累累、出生都是個錯誤的“多余人”的身世有很大關(guān)系。她雖然收入不菲，卻入不敷出，永遠(yuǎn)填不平重男輕女的原生家庭欲望的溝壑。這是又一個“樊勝美”，但與樊勝美一心想釣個金龜婿以改變命運(yùn)不同，房似錦從不依附男人，她如負(fù)重的西西弗斯一般，只靠自己開源節(jié)流，奮力進(jìn)取，她身上傳遞的自強(qiáng)不息的女性主義精神永不過時。她表面上似乎不相信情感與眼淚，只相信工作和收入，但實(shí)質(zhì)上并非完全如此，如缺錢的她堅決拒絕兇宅房東真心感謝的紅包，真誠幫助照顧逃離前妻不慎受傷的男店長，每天給家庭困難的店員買早點(diǎn)……同樣有不幸的童年和不堪的家庭生活的徐文昌，性格善良，但因為他的寬容，養(yǎng)出了不少閑人，造成門店業(yè)績下滑。

　　房似錦從總部空投店長徐文昌所在的門店以后，開啟了“雙店長”模式。二人不僅要面對雙方的職業(yè)觀念沖突，還要處理好與員工的關(guān)系，更要滿足客戶提出的要求，甚至在這一過程中，還被裹挾著卷入客戶的人生，解決他們的一地雞毛。與房似錦僅為工作和掙錢而活的人生并宣稱“沒有賣不出去的房子”的理念不一樣，男店長徐文昌一直站在購房者、賣房者、房屋中介之外的人道主義立場來審視一切。也正因為如此，他與房似錦矛盾重重：如在幫助賣包子的嚴(yán)叔買房時，其兒媳婦突然要求在房產(chǎn)證上加上自己的名字，房似錦只算經(jīng)濟(jì)賬，徐文昌卻擔(dān)憂嚴(yán)叔的孤注一擲會影響后續(xù)生活;當(dāng)出軌丈夫委托他們?yōu)榍閶D買房，徐文昌斷然拒絕，房似錦卻還想接手……盡管矛盾和沖突不斷，但《安家》更想傳遞的是房似錦、徐文昌等人“肩負(fù)客戶幸福”的職業(yè)信念與積極向上的奮斗精神，描繪出人們對美好生活的向往。

　　同時，全劇在細(xì)節(jié)方面也下足功夫，房似錦每天通勤路上買早餐、到達(dá)辦公室后迅速吃完早餐，靜宜門店員工邊吃飯邊工作等細(xì)節(jié)呈現(xiàn)了緊張的房地產(chǎn)員工生活，還有房似錦與徐文昌等人工作中專業(yè)敏銳、爭取客戶時全力以赴等場面刻畫，比如為了達(dá)成交易，房似錦守著凌晨下班的宮蓓蓓;王子健親自為樣板房擦馬桶……以及一家人擠在60平方米的小房子里，晚上幫學(xué)生改論文都要在衛(wèi)生間找地方的宮蓓蓓等，描摹了當(dāng)下都市群體為了未來與夢想努力奮斗的生活狀態(tài)，引導(dǎo)觀眾樹立“幸福是奮斗出來”的正向價值觀。《安家》不是把日劇《賣房子的女人》購買版權(quán)后簡單地拿來改編，正如編劇六六所說：“我們依托真實(shí)事件改編創(chuàng)作出來的本土化故事，讓本劇的現(xiàn)實(shí)主義特色非常鮮明，那些鏈接著婚姻、教育、生活、工作的單元故事將國人為房歡喜為房愁的百態(tài)人生涵蓋其中，照亮都市生活。”

　　《安家》也同樣存在不足之處。如女主身世相對特殊，有損人物的典型性;對于職業(yè)的展現(xiàn)篇幅依舊沒有愛情的比例大;過多地渲染了中介人員服務(wù)于買家時的無條件忍讓——在房似錦被客人用車門夾傷手，卻被視若無睹、一再催促……這些細(xì)節(jié)可能讓觀眾對不可或缺的中介職業(yè)或服務(wù)類職業(yè)持續(xù)產(chǎn)生某種誤解甚至是蔑視。

　　小小門店折射出了人生百態(tài)，《安家》遵循現(xiàn)實(shí)主義手法和脈絡(luò)，聚焦普通人的真實(shí)生活，在業(yè)主與中介、在不同職業(yè)之間架起了一座藝術(shù)溝通的橋梁，從中提煉人生經(jīng)驗和發(fā)展智慧，傳達(dá)了平凡人積極向上的奮斗精神和人文關(guān)懷，而這正是未來人們的安身立命之本。

　　(作者：李勝利，系中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授)