2020年，賈樟柯導(dǎo)演新作《一直游到海水變藍(lán)》在第70屆柏林國(guó)際電影節(jié)特別展映單元全球首映。柏林首映結(jié)束后，有觀眾評(píng)價(jià)道：“攝像機(jī)凝視的主體不再是江湖兒女，而是每一個(gè)普通平常的人，存在于歷史洪流和故土眷戀中的深情，是對(duì)所謂的當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)最好的注解。”9月19日，影片將在全國(guó)上映。
為什么要拍文學(xué)題材?
“三部曲”最終章
《一直游到海水變藍(lán)》是繼關(guān)于畫家劉曉東的《東》(2006年)和關(guān)于服裝設(shè)計(jì)師馬可的《無(wú)用》(2007)之后，賈樟柯將關(guān)注點(diǎn)又一次投向藝術(shù)家群體，可稱為賈樟柯“藝術(shù)家三部曲”的最終章。
賈樟柯表示，拍完《東》和《無(wú)用》之后，他想拍攝一部關(guān)于中國(guó)作家的紀(jì)錄片。“這并不是因?yàn)槲矣兴^的‘三部曲’情結(jié)，而是作為一個(gè)讀者，我一直對(duì)那些即使在極端艱難的情況下，也能用筆為我們帶來(lái)這個(gè)世界最新消息的作家心存敬意。我發(fā)現(xiàn)我自己故鄉(xiāng)的一個(gè)村莊——賈家莊與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們以這個(gè)村莊為起點(diǎn)開始拍攝之后，很快意識(shí)到我們進(jìn)入的不僅僅是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的旅程，更是當(dāng)代中國(guó)人的心靈歷程。在文學(xué)之外，我們的鏡頭前不知不覺出現(xiàn)了這部影片的另一個(gè)主角：農(nóng)民。”而這些，也暗合賈樟柯電影的特質(zhì)——對(duì)故土的深情正是賈樟柯電影的特點(diǎn)。
為什么選四位作家
作為講述者?
之所以選擇馬烽、賈平凹、余華和梁鴻這四位作家作為講述者，是因?yàn)橘Z樟柯覺得，他們的生活和寫作正好覆蓋了1949年后中國(guó)70余年的當(dāng)代歷史。
賈樟柯表示，由作家擔(dān)任這部電影的講述者，是因?yàn)楹芏嘧骷叶紒?lái)自農(nóng)村，過(guò)去就是農(nóng)家子弟，通過(guò)寫作變成作家，他們長(zhǎng)時(shí)間觀察著農(nóng)村，也在長(zhǎng)時(shí)間地用寫作表達(dá)農(nóng)村。四位作家的私人記憶對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就好像一個(gè)情感的索引;我們可以沿著這條線索，最終游進(jìn)去的是我們每個(gè)人自己的情感大海。
為什么要重回《站臺(tái)》
拍攝地賈家莊?
該片的開場(chǎng)頗為震撼，那是賈家莊的一處養(yǎng)老院，各種衰老的面孔聚集在食堂中排隊(duì)打飯，呈現(xiàn)出人生的沉沉暮色。
之所以重回賈家莊，賈樟柯認(rèn)為有些感受是只有影像才能抵達(dá)的，有些感受是只有文字才能抵達(dá)的，“電影《站臺(tái)》的開場(chǎng)，是1979年的時(shí)候，一群農(nóng)民在農(nóng)村劇場(chǎng)的壁畫前抽煙聊天。這一幕是在賈家莊拍攝的，劇場(chǎng)墻上的壁畫名為‘新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃圖’。拍攝《一直游到海水變藍(lán)》的時(shí)候，我們又來(lái)到了賈家莊，我們想找到這張壁畫，但它已經(jīng)被拆掉了。我們?cè)谫Z家莊的村史館看到了一張新的壁畫，內(nèi)容仍然是農(nóng)村的規(guī)劃，相比70年代的那一張，已經(jīng)多了許多高樓和電子通信的信息。當(dāng)我看到游客拿出手機(jī)對(duì)著壁畫拍照時(shí)，我又想起了《站臺(tái)》中的那些人。電影中，我將兩張壁畫剪輯在一起，世界的改變一目了然。”
如同電影與文學(xué)的同行，劇情片和紀(jì)錄片對(duì)于賈樟柯來(lái)說(shuō)，也是不可或缺的——于是就有了2008年的紀(jì)錄片《二十四城記》、2010年的紀(jì)錄片《海上傳奇》，以及現(xiàn)在的《一直游到海水變藍(lán)》，“我大概每拍一兩個(gè)劇情片就會(huì)去拍一個(gè)紀(jì)錄片。紀(jì)錄片讓我保持拍電影的快感，讓我覺得我在拍電影，會(huì)給我很多新的感受。” 肖 揚(yáng) |
