有關題材：宮斗劇再創(chuàng)新很難

　　北京晨報：作為主創(chuàng)，你們更想把《如懿傳》定位成古裝情感劇，而不僅僅是宮斗劇？

　　黃瀾：汪俊導演也曾說這部劇反映了“婚姻圍城”。其實，這個圍城也是所謂“里面的人想出去，外面的人想進來”，是我們期待永遠達不到的彼岸，宮里的人覺得宮外很好，宮外的人覺得宮里很好。我們經常會把所謂的人生幸福都寄托于某一樣事情，皇上寄托于皇權，如懿寄托于愛情，阿箬會寄托于權力，有些妃嬪寄托于生下皇子……大家寄托的希望是外物，所以在故事最后，每個人在離開的時候都會有重新的反思。

　　北京晨報：你覺得《如懿傳》相比其他同題材劇有哪些不同？

　　黃瀾：我們看了很多古裝戲劇本，大概套路是女主角一路成長，最后贏得所謂的愛情、友誼、尊重。我覺得《如懿傳》有點反規(guī)律。我們看到一個女主角如何獲得成功，但是后來，她會反思，這一切有意義嗎？當我們沒有那么認可這套制度的時候，我們還需要所謂的成功嗎？其實這個時候，我覺得《如懿傳》跟其他的宮廷古裝戲、大女主戲有一些所謂的不同就是她對這個制度有強烈的批評和反思，這個是我們看起來覺得最好的那個點。當然也要看觀眾是否能夠認可我們的創(chuàng)新和突破。

　　北京晨報：《甄 傳》已經是公認的經典作品。作為同類題材的姊妹篇，您覺得《如懿傳》有哪些突破和新意嗎？

　　黃瀾：如果說硬要去比較的話，《甄嬛傳》講的是一個女子復仇的故事，所以她的愛恨情愁比較濃烈。如懿其實并不是這樣的人，所以你在看她很多處理的時候，她有她的壓力，她有她的淡定，她有她的思考，她能夠不斷地跳脫出來，她是有更高智慧思考的人，所以她的處理方法自然和甄嬛是不一樣的。

　　其實這兩部故事沒有什么承接關系，人物也都換了，大家覺得有些情節(jié)似曾相識，我覺得因為畢竟是情節(jié)和所有技術性的東西，劇和劇之間也就是那些事兒。再怎么突破后宮那些事，我覺得已經太難了，基本上能夠想到的都在了，最后我們不追求每個零件的逐個的步步升級，而是要看機器能夠運轉起來，我們換一個思路來想一下。

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