藺秀云 北京師范大學(xué)心理學(xué)院副教
感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人家下跪！
中國(guó)傳統(tǒng)文化中為父母洗腳、下跪等做法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨(dú)立的：孩子不是父母的附屬品，不是為父母而生。當(dāng)然，父母不是完全為了孩子才活著，即相互不是為了彼此活著。我認(rèn)為這樣是對(duì)人的發(fā)展最有利的，否則中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝觀念會(huì)阻礙年輕人的發(fā)展。
我們培養(yǎng)的其實(shí)不是給父母洗腳、下跪的孩子，而是獨(dú)立、尊重父母、尊重父母勞動(dòng)、有責(zé)任感的孩子。這種責(zé)任的能力是從小在日常生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)的，而不是通過(guò)感恩教育、通過(guò)一兩場(chǎng)感恩講座就能解決的。所以更多需要反思的是父母，不是孩子！
劉錄護(hù) 華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師
目前的感恩教育是違反社會(huì)規(guī)律的，但契合了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的教育文化，以商業(yè)化的方式運(yùn)作而頗受歡迎，其深層對(duì)中國(guó)教育貽誤頗多。
教育的一個(gè)目標(biāo)就是讓孩子未來(lái)能夠獨(dú)立地適應(yīng)社會(huì)，把孩子從家庭里剝離出來(lái)并推向社會(huì)，其核心也就是弱化孩子與家庭的關(guān)系。感恩教育過(guò)多地強(qiáng)化了家庭中的情感關(guān)系，對(duì)于孩子的獨(dú)立成長(zhǎng)不利。
劉長(zhǎng)海 華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院 副教授
感恩活動(dòng)最具感染力的環(huán)節(jié)是一些平常很少被提到的家庭故事的分享。為了達(dá)到煽情效果，講師鼓勵(lì)、催促學(xué)生分享家庭生活故事，其中有親子沖突的故事，有暴露學(xué)生和家長(zhǎng)缺點(diǎn)的故事，也有親人死亡的故事。這些故事會(huì)使現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮，但講故事的學(xué)生卻慢慢地低下了頭，因?yàn)樗麑⒆铍[私的故事暴露給了并不一定知心甚至可能是陌生人的聽眾。
盡管我們可以說(shuō)這些學(xué)生是主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言的，但現(xiàn)場(chǎng)氣氛、教師的期望都是逼迫學(xué)生發(fā)言的重要力量；而這些故事被展示之后，學(xué)生能否得到全體同學(xué)的由衷理解、同情，相應(yīng)的信息會(huì)不會(huì)被保密，其實(shí)教師是不能確保的。
魏勇 北京十一學(xué)校特級(jí)教師
感恩教育的內(nèi)容要甄別，這就像我們小學(xué)課文的愛(ài)迪生救母親。愛(ài)迪生的母親要做急性闌尾炎手術(shù)，他用大鏡子反光煤氣燈，這都是扯淡，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有闌尾炎手術(shù)呢！好多這種類似于讀者文摘雜志上面的心靈雞湯的內(nèi)容，把它當(dāng)做事實(shí)和真相在大庭廣眾之下宣布，本身就是很糟糕的。
另外，那些演講內(nèi)容對(duì)學(xué)生造成了一種無(wú)條件服從的要求。無(wú)條件的服從，在某種程度上對(duì)成年人來(lái)說(shuō)是好事，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是身上的奴性多了一點(diǎn)呢？獨(dú)立思想少了一點(diǎn)呢？這很難說(shuō)。
趙桂霞 山東濰坊廣文中學(xué)校長(zhǎng)
我覺(jué)得不排除里面有個(gè)別的孩子通過(guò)這樣的演講發(fā)生改變，但是從整體來(lái)看，估計(jì)是形式的東西占大多數(shù)。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
