□ 王浩奇 孟一 趙德鑫
還是曲阜,時間卻過去了2566年；還是傳統(tǒng)文化的根脈,時間也過去了2566年。
9月26日,2015中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)開幕,群賢畢至,頂禮膜拜。不管是祭孔大典增加300禮生,圣時門前增設開廟儀式,還是世界儒學大會確定“儒家思想與當代價值建構”為主題,集中推出儒學成果等諸多亮點,抑或是開幕式上將孔子教育獎頒獎和文藝演出融為一體,突出“大愛仁德”……本屆孔子文化節(jié)上的每一點微小的創(chuàng)新都瞄準了一個主題——弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文化節(jié)期間,行走在圣城曲阜的大街小巷,“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”幾個字再次被掛在各種宣傳牌上、彩旗上。恰逢中秋,靜坐在沂河邊的柳樹下,水中的圓月不停地搖晃,令人恍惚間回到了2500多年前,不禁沉思:為什么要辦孔子文化節(jié)?怎樣弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?
普通人弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在于靜悟�？鬃铀枷氲降子绊懳覀冇卸嗌�,或許很難概括清楚,只能以小見大,以斑窺豹。
“在家養(yǎng)病,靜讀《論語》,精神上漸漸感到充實,內心逐步變得強大,沒有了寂寞和失落的痛苦,因為我心有所定,不再浮躁,深深感覺到,精神上的富足和強大是可以戰(zhàn)勝一切的。”2014年12月5日,本報編輯部收到一封曲阜普通市民孔磊的來信,向我們表達儒家思想對他的影響。他說,《論語》讓他得以心靜,病情得以好轉,不但漸漸康復,還改掉了諸多陋習。信中言之誠懇,孔子思想力量之巨大,令人為之動容。也許,世上有多少孔磊這樣的人,孔子思想影響我們就有多大。
政府弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在于倡導。傳統(tǒng)文化不遠千年來到今天,怎樣弘揚呢?大到鴻篇巨制、奔走呼號,小至勤儉節(jié)約、排隊禮讓,其實大可不必在數量、程度上糾結,只要想到就是善念,只要做了就是弘揚。在政府層面,曲阜從2013年開始,實行背《論語》免費游三孔的做法,廣受歡迎。背會《論語》就能免去游覽景區(qū)的門票費用,這在一定程度上倡導:錢可以解決的問題,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能解決。小小的創(chuàng)新體現了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度,也弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
專家學者弘揚傳統(tǒng)文化在于擔當。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能解決的事情,金錢并不一定能做得到。2008年,國內外文化界知名學者和社會名流在孔子出生地尼山腳下興建尼山圣源書院。起初,專家們發(fā)現,附近村里老人住的房子是最差的,被稱為老人房；有的人不僅不愿意負擔父母的生活費,而且每年幾十元的新農合都不愿交,“罵街、打娘罵老、偷盜的丑事都不少見。”……
為此,儒學專家們開啟了一場“鄉(xiāng)村儒學試驗”。他們以書院為根據地,通過事例和道理結合的方式,講授《論語》、《弟子規(guī)》、《孝經》等經典,每月兩次授課。大概一年的時間,附近的小村莊悄然發(fā)生了變化。“漸漸地村里沒有罵街的、和婆婆吵架的,對父母都變得恭敬孝順多了。”退休教師朱柏宜告訴記者。村里一位80多歲的老人,原本兒子們誰也不管,傳統(tǒng)文化進村后,幾個兒子開始給老人錢花,還把最新鮮的吃食給老人。不僅如此,朱柏宜說,原來村里經常丟東西,現在小偷逐漸沒了,花生攤放在揚場曬得響干,都不會少一顆。
其實這些都是樸實鄉(xiāng)風里本有的東西,所以說,農民弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在于堅守。
弘揚本身也是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從大城市自費來到農村傳授儒學,“背著干糧為孔子打工”,這值得推崇；殊途同歸,勤勤懇懇,篳路藍縷,走過32年,影響到全世界,舉辦孔子文化節(jié),這也同樣值得推崇。
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”今天,我們在時間的橫軸上已經走了很遠,在空間和精神本源上卻又找尋到原點,這也許就是人類不舍晝夜弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軌跡線。
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