在戰(zhàn)火紛飛的年代，八百里沂蒙山區(qū)有這樣一群偉大的女性，她們送子送郎上前線，用乳汁救護(hù)傷病員，舍棄親骨肉，養(yǎng)育革命后代，攤煎餅、做軍鞋，用柔弱的肩膀與男人們共同撐起了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，她們就是——沂蒙紅嫂。今天上午，“尋找沂蒙精神地標(biāo)·全國(guó)主流媒體臨沂行”活動(dòng)采訪團(tuán)一行來到了臨沂市沂南縣沂蒙紅嫂紀(jì)念館，追尋紅嫂的足跡，聆聽那傳奇般的感人故事。
探尋沂蒙革命老區(qū) 傳承沂蒙精神
探尋沂蒙革命老區(qū) 傳承沂蒙精神
沂蒙紅嫂紀(jì)念館位于臨沂市沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村，是在古村民宅的基礎(chǔ)上打造的，保留了沂蒙山區(qū)抗戰(zhàn)時(shí)期的古村風(fēng)貌，共12個(gè)館24個(gè)展室，詳細(xì)介紹了發(fā)生在魯中、魯中南區(qū)的“紅嫂”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的無私奉獻(xiàn)和豐功偉績(jī)，乳汁救傷員的紅嫂明德英、擁軍模范王步榮、舍子擁軍方蘭亭、寧死不屈的呂寶蘭、永遠(yuǎn)的新娘李鳳蘭……這些耳熟能詳?shù)拿�，背后是沂蒙母親、沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹用生命寫就的軍民魚水贊歌。
探尋沂蒙革命老區(qū) 傳承沂蒙精神
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采訪團(tuán)一走進(jìn)沂蒙紅嫂紀(jì)念館，就被一尊年輕婦女一手?jǐn)v起傷員，一手掀開衣角用乳汁救護(hù)的銅像深深地震撼了。它反映的就是“紅嫂”明德英乳汁救傷員的真實(shí)故事。
明德英出生于貧苦農(nóng)民家庭，兩歲時(shí)因病致啞，后來嫁到了馬牧池鄉(xiāng)橫河村。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，她在家鄉(xiāng)目睹了共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、一切為了民眾的行動(dòng)，從而對(duì)共產(chǎn)黨八路軍懷有深厚感情。
1941年冬，大批日偽軍包圍了駐沂南馬牧池村的八路軍山東縱隊(duì)司令部。11月4日，八路軍一名小戰(zhàn)士在反“掃蕩”突圍中身負(fù)重傷，被明德英機(jī)智救下，為他包扎傷口。當(dāng)搜捕的日軍走后，傷員因失血過多，缺水休克，在周圍沒有水源的情況下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了傷員。隨后，她又和丈夫李開田傾其所有，收養(yǎng)傷員半個(gè)多月，使其康復(fù)歸隊(duì)。1943年，她又從日軍的槍林彈雨中搶救出八路軍山東縱隊(duì)軍醫(yī)處香爐石分所13歲的看護(hù)員莊新民。
1960年，著名作家劉知俠以沂蒙紅嫂為題材創(chuàng)作了短篇小說《紅嫂》，后被改編成京劇《紅嫂》、《紅云崗》，舞劇《沂蒙頌》等經(jīng)典作品，傳遍大江南北。明德英就是沂蒙紅嫂的生活原型。新中國(guó)成立后，明德英又先后把兒子、女兒、孫子等送入人民子弟兵行列。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙，豈止一個(gè)明德英！抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙紅嫂送子參軍、送夫支前，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，凝成了血乳交融的軍民魚水之情。
抗戰(zhàn)期間，沂蒙老區(qū)15.5萬余名婦女先后以不同方式掩護(hù)了9.4萬多名革命軍人和抗日志士，4.2萬多名婦女參加了救護(hù)八路軍傷病員的工作，共救助傷員1.9萬多人。
她們都是普普通通的農(nóng)村婦女，她們用自己的方式表達(dá)了對(duì)黨、對(duì)人民軍隊(duì)的無比熱愛。半個(gè)多世紀(jì)以來，沂蒙紅嫂已成為女性擁軍模范的代名詞。
探尋沂蒙革命老區(qū) 傳承沂蒙精神
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紀(jì)念館中一幅幅畫面，真實(shí)再現(xiàn)了沂蒙人民“最后一口飯做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”的無私無畏英雄壯舉，她們的事跡生動(dòng)感人、觸及靈魂、催人淚下，深深震撼了每一位采訪團(tuán)成員。這一群人，雖說沒有部隊(duì)編號(hào)，沒有軍功章，手中的“武器”只是擔(dān)架、獨(dú)輪車、紡車、鏊子……但他們卻形成一場(chǎng)轟轟烈烈的支前運(yùn)動(dòng)，其規(guī)模之巨大，任務(wù)之繁重，人力物力之眾多，為世界所罕見。
當(dāng)然，沂蒙“紅嫂”只是在那段血與火的年代涌現(xiàn)出數(shù)以百萬計(jì)沂蒙兒女的典型代表，還有更多的無名英雄已經(jīng)塵封在燃情歲月中，隨著硝煙的散盡而長(zhǎng)眠在這片英雄的土地里。
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