輝煌 冀魯豫邊區(qū)的報紙和紙幣用的就是魯莊毛頭紙

　　今年81歲的張恒明就曾經是一位造紙老藝人，年輕時，曾經作為“技師”到外地造紙廠工作。張恒明說，從前，魯莊幾乎家家戶戶造紙，不僅如此，魯莊附近的很多村莊都造紙，家家戶戶指望造紙維持生計。在他的記憶里，爺爺那輩人就造紙，因此，他家算是“世襲”，當時，他家每天造紙做多的時候能達到200捆，每捆40刀，這在當時也算不小的產量。并且，魯莊一帶生產的毛頭紙，專門供應冀魯豫邊區(qū)報社，用來印刷報紙和其他宣傳品。不過，現在，沒有人愿意再干這種辛苦的生意了。張恒明指著魯莊村西頭說，村里現在只剩下一家造紙的了。

張恒明說的造紙人家就是魯清田。今年60歲的魯清田從小就跟著家人造紙，他家造的毛頭紙有麻刀紙和方紙。令魯清田至今感到驕傲的的是，魯莊村的毛頭紙曾經為冀魯豫做過很大的貢獻。不僅冀魯豫邊區(qū)報紙用的是魯莊的毛頭紙，就連冀魯豫邊區(qū)的紙幣用的也是魯莊的毛頭紙。“魯莊的毛頭紙是做過大貢獻的”魯清田笑著說。

　　全村只剩下他在堅持這門造紙古法

　　如今，魯莊一帶的造紙作坊只剩下魯清田一家在按照古法造紙。魯清田家造紙作坊，是一個不足20平方米的小磚房。磚房里有三個抄紙用的紙槽。屋外至今有一個廢棄多年的軋漿石盤，而在一旁則是用電機制動的制漿池。魯清田說，原來都是用毛驢拉著石碾軋漿，后來，逐步淘汰了，才改用電機。

將原料攪成紙漿后，再用適量的水調配，使纖維徹底分離并浸透水分，成為紙纖維的懸浮液，倒入紙槽里面。然后用細竹簾在紙漿中濾取，紙纖維留在竹簾上形成一層紙膜。這就是難度最大的抄紙工序。魯清田說，抄紙是一個技術活，抄出來的紙要均勻，厚度適當，否則，抄出來的毛頭紙就不好買，甚至賠錢。“現在村里上年紀的人很多都是抄紙的行家，不過，這種活又累又臟，沒多少人愿意干。”

　　魯清田告訴記者，他的祖先從明朝萬歷年間遷到魯莊，也就是從那時開始，祖先開始造紙，一直傳到他手里�，F在，因為生意相對寡淡，魯清田雇傭著一位抄紙師傅，每天能抄幾百張毛頭紙。

　　魯清田領著記者到村子的池塘邊，那里曾經也有造紙作坊，不過，現在只有廢棄的石碾橫躺在塘邊。魯清田說，上世紀八十年代，村里曾經有89家造紙作坊，十年前的2003年，村里只剩下3家造紙作坊，到現在，村里里只有他還在堅持古法造紙。

魯清田告訴記者，原來，不僅魯莊造紙，附近的很多村子都造紙，村里廢棄的很多石碾就是造紙輝煌一時的歷史見證。據估計，魯莊一帶造紙作坊曾有數百戶，這在全國也是罕見的。但是，這種輩輩相傳的古法造紙術受到工業(yè)化快速發(fā)展的沖擊，甚至，從此走上了式微的路途。

　　愿望 希望古法造紙術成為國家級非物質文化遺產

　　今年60歲的魯清田有兩個兒子，兩個兒子都在外地工作，并且成為“城里人”。兒子進城工作，這對于魯清田來說，是一件高興的事。不過，魯清田有一種擔憂。他擔憂的是，相傳近兩千年的古法造紙技術后繼無人。

　　魯清田說，現在，工業(yè)化生產出來的各種紙張對古法制造出來的毛頭紙沖擊很大，市場一直萎縮，原來的東北地區(qū)市場幾乎喪失殆盡，目前只有銷往河南、山西等地方，用于落后地區(qū)糊窗戶、學生寫毛筆字。

　“一張毛頭紙只賣兩毛錢，扣除各種費用，利潤很薄，根本賺不了多少錢。”魯清田說，也正是這樣，毛頭紙生意根本無法吸引年輕人的眼球。

　　在魯清田看來，古法造紙技術是祖先留給后代的一種文化，世代相傳近兩千年，如果從他手里失傳，就是對祖宗的不孝。

　　而這種古法造紙技術屬于中國，也屬于中華民族，是中國的四大發(fā)明之一。造紙術的發(fā)明，是的文化傳播有了新的載體。造紙術在7世紀經朝鮮傳到日本。8世紀中葉傳到阿拉伯聯合酋長國。到12世紀，歐洲仿效中國的方法開始設廠造紙，因此，中國的造紙術促進了世界文化的傳播。令人感到驕傲的是，陽谷魯莊正是造紙術誕生地，作為縣級、市級非物質文化遺產傳承人的魯清田，在面臨古法造紙后繼無人的處境下，迫切希望古法造紙技術成為國家級非物質文化遺產。

 2/2   首頁 上一頁 1 2