歷史，猶如滔滔黃河水中飄來蕩去的一葉孤舟。風(fēng)雨飄搖經(jīng)年，當(dāng)兩條長河乃至更多大小不一的河流在這里交匯交融，運(yùn)河成為這座城市最溫暖的港灣。
德州，與落戶成長于運(yùn)河沿岸的諸多城鎮(zhèn)不完全一樣，似乎是帶著一個親近和守望運(yùn)河的故事發(fā)展壯大在華北平原上的。
德州減河濕地(劉克政 / 攝影)
“黃沙衛(wèi)河水，清野德州城。”
數(shù)千年前，古黃河泥沙在此填海造陸，茫茫淺海變?yōu)闆_積平原，黃河凝塑的農(nóng)耕文明在這里得以賡續(xù)傳承。
黃河、衛(wèi)河、運(yùn)河，這三條影響中國歷史走向的水域流脈，在這里激情交匯、溫情相遇后，自隋唐至清末的千百年間，當(dāng)運(yùn)河成為漕運(yùn)這一水上交通的中堅力量，溝通、串聯(lián)起包括德州在內(nèi)的沿岸諸多城鎮(zhèn)、村落，一并走向繁盛。
德州市武城縣四女寺運(yùn)河古鎮(zhèn)風(fēng)景區(qū)內(nèi)的運(yùn)河文化博物館人文歷史照片墻(楊超/攝影)
從古至今，德州與水因緣際會，有著難分難解的淵源。境內(nèi)，遠(yuǎn)古黃河、鬲津河、馬頰河、胡蘇河、鉤盤河、徒駭河等河流東西橫穿，中國大運(yùn)河南北貫通。
因了“水”這一地域資源稟賦，今日德州人，賦予了這片土地“儒風(fēng)水韻, 大德之州”的人文標(biāo)簽。這既是歷史賦予德州的文化財富，也是當(dāng)代德州重塑的城市名片。
德州董子園風(fēng)景區(qū)(劉克政/攝影)
在中國境域，能以“大德”揚(yáng)名的州城，不獨(dú)德州一城一地。
賈平凹先生在其作品《定西筆記》中這樣說:“在我的認(rèn)識里，中國是有三塊地方很值得行走的，一是山西的運(yùn)城和臨汾一帶，二是陜西的韓城、合陽、朝邑一帶，再就是甘肅隴右了。這三塊地方歷史悠久、文化純厚，都是國家的大德之域，其德剛健而文明，同樣的命運(yùn)卻是它們都長期以來被國人忽略甚至遺忘。”
他大概不會想到，距離山陜甘地區(qū)不算太近的山東德州，雖有別于他筆下的上述德育之地，卻也是名實相符的“大德之域”。
北廠漕倉遺址(劉克政/攝影)
德州之“德”，乃德水之“德”。
這一溫暖人心溫潤方域的地名元素，表面上與狂龍般自青藏高原一路奔突中原地區(qū)的古黃河有關(guān)，其實更要拜深信方士、迷信占卜術(shù)的秦始皇所賜。
黃河一向被譽(yù)為中華民族的“母親河”。但說句老實話，我們的這位“母親”，遠(yuǎn)古年間的脾氣其實很壞，一不高興就會耍脾氣使性子，在其奪地改道的歷史流向里，黃沙漫卷、郊野荒蕪，鋪陳在華北平原上一幕幕場景，顯影的是滄海桑田的變遷敵不過摧枯拉朽的湮沒。
洪水，是一個比猛獸危險千百倍的敵人。所幸，這一自然災(zāi)害并未超出中華文明的認(rèn)知范疇。我們的遠(yuǎn)祖先民，在直面洪澇災(zāi)害而施行的智勇應(yīng)對之策，以及所表現(xiàn)的敢于同自然災(zāi)害作斗爭的大無畏精神，令后人敬服。
德州長河公園(劉克政/攝影)
德州境內(nèi)的縣域——禹城市，至今流傳著大禹治水的許多民間傳說和神話故事。
先人的智慧，不是今人所能企及的，哪怕是我輩有了今日今時的科技賦能。在此更想強(qiáng)調(diào)的是，被這一智慧加持的神話故事，所能揭示的種種美好背后，往往會隱藏著一段段不堪的歷史記憶。
以“大德之州”行名的德州，在其“以水名州、因河設(shè)衛(wèi)”的歷史沿革里，身邊曾經(jīng)流淌的古黃河，并沒有為她帶來該有的安瀾。
運(yùn)河岸邊的老電廠(劉克政 / 攝影)
按照古代陰陽派代表人物鄒衍的五行相克原理，大一統(tǒng)的秦朝屬“水德”。黃土高原上的赳赳老秦，缺水日久、苦水日甚，橫掃六合、一統(tǒng)天下的秦始皇，眼界不再局限于舊時秦國的一域一隅，遂豪橫地將流出秦地、流通更遠(yuǎn)方的古黃河改名為“德水”。
為政以德，化育天下。始皇帝大概是寄望德水為他治下的大秦帝國廣布恩澤吧。
大運(yùn)河德州蘆莊段(劉克政 / 攝影)
地處今日黃河北岸的德州，就因處在古時的德水之畔而得名。
“秦時，賜河以名，曰‘德水’;漢時，德水之畔設(shè)城置縣，易名‘安德’。”
由此可見，自秦、漢之后，“城因水而得名，人因水而得生”，由“德水”易名“安德”，此后的歷史沿革又經(jīng)多變，延至今天的“德州”之稱，一個“德”字，溯源了一座城的來路和前方。
古黃河讓其得名，大運(yùn)河助其成名。自隋、唐漕運(yùn)興起，從未與水失之交臂的德州，終因大運(yùn)河聞名全國，不但給予了她發(fā)展的第一次機(jī)遇，而且讓其閃亮登場在中國的歷史舞臺。
來源：山東畫報 |
