2013年12月2日，莫言首次來到浙江大學(xué)，受聘杭州文藝顧問。
在麥家西溪濕地的工作室，在冬日的暖陽里，一南一北兩個作家，泡上了兩杯綠茶。
莫言和麥家談?wù)摰�，�?ldquo;魔幻現(xiàn)實主義”。
“在高密東北鄉(xiāng)，車開著開著，會有一只黃鼠狼跳躍著穿過公路。在中國的傳統(tǒng)故事里，黃鼠狼是神怪的化身。馬爾克斯說，他寫的不是魔幻，而是拉丁美洲的現(xiàn)實。故鄉(xiāng)留給我的印象，也是我小說的魂魄。”在杭州西溪的莫言如是說。
今天，也就是馬爾克斯去世的第三天，在北京，又是莫言和麥家兩個作家在聊天，話題又扯到馬爾克斯。莫言說，他是在醫(yī)院看牙時，從牙醫(yī)那里得知馬爾克斯去世的消息。
“在牙鉆的轟鳴聲中，我想起了上世紀80年代中國作家?guī)缀跏羌w閱讀《百年孤獨》的情景。我不能說馬爾克斯是當代世界上最偉大的作家，但自上世紀60年代至今，世界上的確沒有一本書像《百年孤獨》那樣產(chǎn)生廣泛而持久的影響。”這是59歲的諾獎得主莫言對87歲的諾獎得主馬爾克斯的目送。
順著他，聽之任之寫下去
1984年秋，莫言考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個字眼，從此，“就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個文學(xué)的流浪漢，終于有了一個可以安身立命的場所。”
“我必須承認，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨斷專行。”莫言說。
那一次，在杭州的莫言全面剖析了自己的文學(xué)風(fēng)格，他說當年并非要寫西方魔幻現(xiàn)實主義小說的翻版，而是想寫出有自己特色、中國特色的小說，即“夢幻的現(xiàn)實主義”。
“后來我讀到他的書之后, 還是愛不釋手， 有一種強烈的共鳴感，讀起來好像是馬爾克斯在講述我的故事一樣。
為見他，兩周讀完《百年孤獨》
2012年10月，莫言在瑞典摘得諾獎桂冠，本報記者也在莫言身邊見證了這一歷史時刻。瑞典文學(xué)院的頒獎辭中說他的作品是“夢幻的現(xiàn)實主義”，莫言認為這是比較合適的說法，如果僅是魔幻現(xiàn)實主義與中國的結(jié)合，就沒有原創(chuàng)性。
莫言說，《百年孤獨》他很早就讀過，但沒有讀完。“他的書改變了我的文學(xué)觀念。”莫言在瑞典跟本報記者回憶，2008年他要去日本參加一個活動，他們說馬爾克斯也要參加。他想，要見崇拜已久的大師，就應(yīng)該讀完他的《百年孤獨》。用兩個星期讀了一遍。讀完感覺18章之后寫得勉強，甚至有點草率。感覺作家寫到這里，氣不足，有點強弩之末。他就說，即便是馬爾克斯這樣的大師的巔峰之作也是不完美的，也是可以挑出不足的。當然這只是作為讀者的莫言的個人看法。后來由于個人原因，他沒去參加這次會議，馬爾克斯也因身體原因沒有出席。說到這次未遂的見面，莫言道：“很遺憾沒有見到。其實，作家之間互相讀作品，就是最好的見面。”
莫言說，當時，中國作家們意識到生活中充滿了魔幻的素材，可以來描述和表現(xiàn)個人經(jīng)歷與中國現(xiàn)實。1984年前后，“中國文壇出現(xiàn)了許多馬爾克斯的模仿者，我想這樣的模仿沒有出息，我要‘避開這兩座灼熱的高爐’。”他說的高爐，一是�？思{，一是馬爾克斯。
莫言說，“�？思{也是馬爾克斯的精神導(dǎo)師，馬爾克斯學(xué)了福克納，建起了自己的故鄉(xiāng)，但支撐他的宮殿的支柱是孤獨。我們不可能另外去發(fā)現(xiàn)一種別的方法，唯一可做的是——學(xué)習(xí)馬爾克斯——發(fā)現(xiàn)自己的精神支柱。”
用20年，離開他又靠近他
對此，莫言并不否認馬爾克斯對自己的影響。“魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨》，心情就像當年馬爾克斯在巴黎讀到了卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！” 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
