“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ”這是中國人從小就會背誦的《二十四節(jié)氣歌》，11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會正式通過決議，把中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。說到這“二十四節(jié)氣”，還與咱青島歷史上的一位名人有關(guān)，他就是西漢即墨 西漢即墨即今平度天文歷學(xué)家徐萬且。

　　徐萬且 出生在漢武盛世，公元前100年前后在世作為中國古代天文歷算學(xué)家，是史籍中記載最早的確鑿可考的平度名人，其事載入班固《漢書·律歷志》李樹著《平度史話》。

　　二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。之后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。延及漢武帝時，沿用已久的“顓頊歷”誤差大到難以再用的地步，漢武帝采納了司馬遷、公孫卿、壺遂等人的建議，詔令他們組織人員議造新歷。主管歷算的官員射姓此人姓射，名“姓”，便選了鄧平及唐都、落下閎、徐萬且、徐禹等民間治歷者20多人。他們經(jīng)過長期天文測量，反復(fù)精密的科學(xué)測算，反復(fù)校正修訂，終于創(chuàng)制了一部嶄新的歷法，漢武帝為此而改年號為“太初”，這部歷法就是著名的《太初歷》。

　　《太初歷》使用之初，也曾不斷地遭到守舊勢力的刁難和詆毀，到漢昭帝元鳳三年公元前78年，終于引發(fā)了一場大規(guī)模的辯論，從元鳳三年十一月開始，到元鳳六年年底結(jié)束。最后的結(jié)論是：“太初歷第一”，并特地指出：“即墨今平度徐萬且、長安徐禹治太初歷第一。 ”對《太初歷》及其創(chuàng)制者們的功績做出了公允的評價。

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　　二十四節(jié)氣

　　中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。為了便于記憶，人們編出了《二十四節(jié)氣歌》，隨著中國歷法的外傳，二十四節(jié)氣如今已流傳到世界許多地方。在中國廣袤的地域空間和悠長的歷史歲月里，二十四節(jié)氣衍生出紛繁多樣的民間文化。諺語、歌謠、詩詞、傳說、曲賦等文學(xué)表達，工藝品、書畫等藝術(shù)作品，以及具有鮮明地域特色、民族特色的民風(fēng)民俗等等，共同為二十四節(jié)氣注入了奔流不息的文化生命力。