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    七夕的三重意象

    2018-08-16 22:15:50  |  來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)  |  作者:周玉嫻  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
     
     

    七夕節(jié),有人稱(chēng)其為“中國(guó)情人節(jié)”。在漸行漸遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)文明中,牛郎織女的故事可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì),這個(gè)故事是作為我們民族的文化密碼,在口頭和典籍間代代流傳。“我奶奶告訴我……”“很久很久以前……”這種口述的方式我們?cè)?jīng)很熟悉。后一種方式就是這個(gè)故事足以引起某個(gè)文人的重視,將其錄入一本書(shū),或者寫(xiě)入一篇作品中。如今,它被現(xiàn)代人賦予了更多內(nèi)涵。一到這個(gè)時(shí)候,商家推出的各種活動(dòng)吸引了年輕人,消費(fèi)成為節(jié)日主調(diào)。然而追溯源流,七夕節(jié)意蘊(yùn)深厚內(nèi)斂,民間慶祝形式多樣,絕非只有愛(ài)情可以言說(shuō)。

      溯牛郎織女故事的源流,我們可以到遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)文明產(chǎn)生的初期看看。

      秋風(fēng)初起,白日暑熱未消,入夜卻能得到一絲清涼。那時(shí)的夜晚,星空燦爛,銀河淼淼。《尚書(shū)·堯典》有云“歷象日月星辰,敬授民時(shí)”。漫漫夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星昭示著歲月的流逝和季節(jié)的輪回,也標(biāo)志著節(jié)令的轉(zhuǎn)換和農(nóng)時(shí)的到來(lái)。遠(yuǎn)古農(nóng)耕社會(huì)文明中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是觀(guān)測(cè)天象以預(yù)測(cè)時(shí)令。這時(shí)候,銀河兩岸比較明亮的星星成為他們要尋找的目標(biāo)?椗呛蜖颗P沁M(jìn)入了人們的視野?椗疇颗#櫭剂x,紡織業(yè)和畜牧業(yè)祭祀收獲的時(shí)候到了。七月,是如此美好。田野里稻子正待收割,瓜果成熟欲落,女子們開(kāi)始抽絲剝繭拿起紡錘在織機(jī)上飛舞。春天繁育蓄養(yǎng)的家畜也已經(jīng)長(zhǎng)成,男人們?cè)趶埩_著將最好的犧牲獻(xiàn)給神祇。

      這樣甜美馨悅的日子怎能沒(méi)有節(jié)日慶祝,七夕,應(yīng)時(shí)而生,應(yīng)運(yùn)而生。

      萬(wàn)物有靈,人類(lèi)社會(huì)和外在自然界能夠產(chǎn)生任意的相似性的聯(lián)想。人間的喜怒哀樂(lè)被寄托于天上的星宿,昭示季節(jié)轉(zhuǎn)換的牽牛星和織女星便成為一對(duì)配偶神。

      隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸完善,天上的星辰神性衰減,人成為故事的主角。牛郎織女由星辰神話(huà)變成愛(ài)情傳說(shuō),經(jīng)歷了千年嬗變。然而,這個(gè)故事的內(nèi)核——離別,卻從未改變。因?yàn)樘焐想p星相隔星漢的事實(shí),引發(fā)人們對(duì)大地之上有情男女的分別生發(fā)出無(wú)限惆悵!对(shī)經(jīng)·小雅·大東》:“維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。睆彼牽牛,不以服箱。” 織女星,終日愁苦思念清淺的銀河對(duì)岸的牽牛星,以致織布不成,淚流潸然。漢代以后,儒生們將社會(huì)秩序情感都?xì)w屬在了倫常范疇,織女牽牛神話(huà)的官方版本就是夫婦之情、夫妻之愛(ài),在“發(fā)乎情,止乎禮義”的范圍內(nèi),在不影響耕織的情況下才予以肯定。士大夫們更是附會(huì),認(rèn)定雙星分離的原因是織女貪戀夫妻歡愛(ài)而“遂廢織經(jīng)”,于是被罰在天河兩旁,只有一年見(jiàn)一次面。七夕詩(shī)中最有名的當(dāng)屬《故事十九首》中的一首。“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”

      有情人不能相守,其中苦楚也只有當(dāng)事人才能道得出。在詩(shī)的國(guó)度里,這種帶著甜蜜而又痛苦的情感,是詩(shī)人們歌詠的最佳題材。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),唐宋時(shí)期七夕主題的詩(shī)詞達(dá)近400首。有杜甫的《牽?椗罚“牽牛出河西,織女處其東。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同。”宋代的秦觀(guān)那一句“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”,更是道出了男女相思離別的人間苦樂(lè)。明清以降,這種七夕相思主題的文學(xué)作品更是不勝枚舉。不管是愛(ài)人的分別還是親人、朋友的分離,在這些七夕主題作品中都化作悵惘的詩(shī)句表達(dá)著一顆顆敏感而多情的心。

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