她還說，寶匣中的“鎮(zhèn)物”并不完全相同，有些殿宇級別不高，寶匣就比較小。她用手比畫了一下，有的大約只有一拃見方。因而，里面放的東西就會少，五色絲線、五香、五藥和五谷一般都會有，但元寶就不一定了，有的寶匣只發(fā)現(xiàn)一枚金錢。對于什么級別的殿宇用什么樣子的寶匣、寶匣里放什么鎮(zhèn)物，徐超英表示沒有看到相關史料記載，所以尚不能歸納出明確答案。

　　高規(guī)格

　　在清代，寶匣的放置與取出屬朝廷的重大事項。需要由欽天監(jiān)擇期吉日，舉行祭祀儀式，請旨恭辦，并由工部官員行三跪九叩禮后進行。安放寶匣的過程即為“合龍門”，也稱“合龍口”或“合龍”。古建筑挑大脊時，工匠由大脊兩端向中間壘砌脊筒，并預留出正中一塊脊筒暫不封瓦，合龍期間將寶匣放入正脊筒，蓋上脊瓦密封起來。“合龍門”標志著工程接近尾聲，這座建筑即將落成。宮殿進行修繕工程時，首先要拆龍口取出寶匣，妥為保存，俗稱“請龍口”或“迎龍口”。取出的寶匣被請至工部供奉起來，修復工程結束后寶匣會被迎回，并舉行祭祀儀式。

　　太和殿的寶匣為銅質(zhì)抽屜式，表面鎏金，鐫雕龍紋。2006年至2007年，太和殿曾經(jīng)歷過一次大修。2007年9月11日的合龍儀式上，與寶匣一起放入“龍門”的，還有詳細記載此次太和殿修繕經(jīng)過的《太和殿修繕工程紀事》。

　　故宮博物院從20世紀50年代開始修繕古建筑，在修繕過程中取出的寶匣及清宮遺留的共計五十余件。大到太和殿，小至門樓等都有它的蹤跡。目前發(fā)現(xiàn)有寶匣的殿宇有幾十處：太和門、太和殿、保和殿、坤寧宮、漱芳齋、文淵閣、西華門、東南崇樓等。但并不是所有殿宇都有寶匣，如2017年5月體元殿修繕時，打開正脊筒瓦沒有見到寶匣的身影。

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