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    《時光雕刻者》:在經(jīng)典的引領(lǐng)下熱愛著

    2020-09-15 14:19:39  |  來源:  |  作者:  |  閱讀:次  字號: T   T
     

      如《時光雕刻者》這般引人入勝的訪談錄,表面上呈現(xiàn)的是一個個場景,骨子里再現(xiàn)的是一次次思想交鋒。對話者之間如知音般,有惺惺相惜之感。“酒逢知己千杯少”,喝酒如此,談話何嘗不是如此?話不投機(jī)半句也多。采訪者如果問的是對方心中想要回答、分享的,受訪者如果回答的是令對方若有所悟、茅塞頓開的,這樣的訪談即便結(jié)束了,也會在心中留有余音。因而展現(xiàn)于字里行間的只是其中的一部分,而非全部。

      在《時光雕刻者》中,可以鮮明地感受到魏鋒對受訪者的敬意,這不是由下至上的尊崇,而是對對方在逐夢之旅上執(zhí)著付出并收獲頗豐的高度推崇。與此同時,他們在面對年輕、好學(xué)、熱情的魏鋒時所表現(xiàn)出的人格、氣度、性情,恰恰呵護(hù)、保全了美好的對話氛圍。雙方臉帶笑容,共處和諧的談話氛圍中,傾訴者知無不言言無不盡,傾聽者用心聆聽、牢記心中。這樣的畫面即便只是遐想一番,也是備感美好的。人性之美與思想之美,是美好的題中之義。

      《時光雕刻者》的特別之處在于其中部分訪談錄的體例。

      經(jīng)閻綱、劉可風(fēng)而達(dá)柳青,由張艷茜、厚夫、王剛而達(dá)路遙,由邢小利、李星、李炳銀而達(dá)陳忠實(shí),由王蒙而達(dá)《論語》《道德經(jīng)》《莊子》等先秦經(jīng)典,由胡宗鋒、羅賓而達(dá)賈平凹、穆濤、紅柯、陳彥等人的作品,經(jīng)艾克雷姆·德米爾卡勒而至賈平凹散文,由六小齡童而直通《西游記》,這些被訪者之共同身份就是經(jīng)典的傳承者。也就是說,是他們持續(xù)多年的默默付出,讓經(jīng)典的魅力為更多喜愛他們的人領(lǐng)略到。

      如此別具一格的體例,襯托出經(jīng)典作品的巨大魅力與璀璨光芒。在經(jīng)典面前,魏鋒是一個普通讀者。他所采訪的對象,既有國內(nèi)評論家,也有外國友人。這便顯示出豐富的層次來。經(jīng)典是不被國界線、語言門類所阻隔的。經(jīng)典不獨(dú)被充滿學(xué)術(shù)氣質(zhì)的評論家喜歡,更為許許多多讀者喜歡。這樣的傳播路線與影響范圍,反過來詮釋了經(jīng)典為何成為經(jīng)典,同時也回答了經(jīng)典獨(dú)有的特質(zhì)在何處。經(jīng)典的傳播之路,往往不是一條筆直的線,而是曲里拐彎、毫無規(guī)則的。它因時而異、因事而異、因人而異。

      歸根到底,這本書傳遞的是魏鋒對經(jīng)典的態(tài)度。“深入農(nóng)民生活的人民作家”致敬的是柳青,“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻(xiàn)”致敬的是路遙,“文學(xué)依然神圣”緬懷的是陳忠實(shí),“用責(zé)任和生命為時代和社會立言”期待的是賈平凹,“小人物的知行觸痛了時代最敏感的神經(jīng)”是對陳彥及其作品的解讀與詮釋。魏鋒深刻地意識到,正是牢牢扎根于生活著的這片熱土上,經(jīng)典作品才擁有厚實(shí)的精神地基,才擁有打動萬千讀者的更多可能。

      采訪中所得的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是魏鋒成長道路上的鮮明印記,是他已然擁有的精神財富,是他人格氣度中獨(dú)有的印記。

      聽紀(jì)紅建講述到桑植采訪的履歷,魏鋒鮮明地感受先輩們走向革命之路所付出的巨大代價、所經(jīng)歷的重重險惡,更可以感受生命的可貴與今日美好生活的來之不易。而這些收獲皆源于紀(jì)紅建作為一個報告文學(xué)作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),他既用筆寫作,更堅持用“腳步”寫作。甚至可以說,沒有腳步在大地上的行走,就不會有筆尖在紙頁上滑動。與86版《西游記》孫悟空的扮演者六小齡童交流,聽他講述演戲以及傳播西游精神的經(jīng)歷,對魏鋒來講,未嘗不是難得的提升之機(jī)。如六小齡童所言,“希望通過自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力,讓堅韌不拔的玄奘西行精神,讓永不言敗、不屈不撓、樂觀向上的猴王精神走向世界”。如此言語,如此踐行。受訪者的多年努力,就是西游精神的極好詮釋。

      除此之外,讀者還可以采訪所得為起點(diǎn),追溯魏鋒持續(xù)多年讀書與行走互為支撐、相得益彰的人生印記。采訪之前的充足準(zhǔn)備,非一時一地的有限付出可以完成。功夫的做足,為的是采訪時的彼此對等或相當(dāng)。否則訪與被訪兩頭的力量便會失衡,對話的氛圍便會失控,被訪者心中便不會有旗鼓相當(dāng)?shù)臐M足感。

      于人來講,閱讀所得與行走所遇,都是汲取與吸收。持續(xù)多年的汲取與吸收,若無廣博的胸襟、敞亮的視野、堅定的信念,絕無實(shí)現(xiàn)之可能。正如魏鋒自己所說的:“盡管創(chuàng)作與采訪是一件苦差事,但還是抵不過我對文學(xué)的熱愛。”因熱愛而親近經(jīng)典,在經(jīng)典的引領(lǐng)下繼續(xù)熱愛,魏鋒的行走與書寫之路只會愈發(fā)寬闊、迷人。

      張家鴻 來源:中國青年報

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