去檢測線審車，遇到了一個很無語的事情，拓號的時候，問了工作人員一個很幼稚的問題：“我的車在哪兒拓（tà）號？”工作人員是個女性，年齡三十歲左右，她一愣，問我：“拓（tà）什么號？”我持著拓號條做著拓號手勢向她表示自己的意圖。她冷冷地一笑說：“是拓（tuò）號好吧？”我一愣，看著人家冷冷的樣子，只好說：“原來在這兒是拓（tuò）號？”“在哪都是拓（tuò）號！”她說。我無奈了，只好說：“拓（tuò）就拓（tuò）吧！”于是，我就隨著工作人員的說法拓了號，交給人家，人家還趾高氣揚地瞪了我一眼（會不會在心里罵我智障，我不曉得）。為了審車順利，為了節(jié)省時間，我只好在“拓（tuò）號”聲中辦完了業(yè)務。
現(xiàn)在想想，我當時為什么就不去糾正這個錯誤讀音，而是“入鄉(xiāng)隨俗”了呢，而是在錯誤的讀音中辦完了業(yè)務呢，如果我去糾正這個錯誤，會怎么樣？我假想，就那個女子的“冷”來說，我肯定會和她僵持一下，甚至推遲辦理業(yè)務，浪費時間。我為了省事，為了不和人家發(fā)生不愉快，我就隨了他們的錯誤，順利地辦理完了業(yè)務。后來我去那個檢測線“旁聽”過，那兒依然是“tuò號”聲不斷。
很多事情，我們都是在錯誤旁邊走過，而又不去糾正這些錯誤，為什么呢？除了帶來不便，就是怕得罪人！
我小的時候，農(nóng)村有過多次移風易俗活動。移風易俗的主要工作方向是婚喪嫁娶。一是要求女孩子定親不要彩禮，二是殯送老人要儉省節(jié)約。
誰家的女孩子愿意不要彩禮？如果不要彩禮，就會有人說這家的女孩子有問題，好好的女孩兒怎么會不要彩禮就嫁了呢。于是自由戀愛的年輕人也很難過“不收彩禮”這一關。男孩子更不用說，你要是執(zhí)意不給女方彩禮，那好，就等著打光棍吧！最終彩禮風不僅沒有剎住，反而愈刮愈烈。
如果哪家子女不孝，鄰居們就是敢怒不敢言，為什么？那是人家的家事，國與國之間還不干涉內(nèi)政呢，何況居家過日子�？蓱z的老人得不到子女照料甚至一碗熱飯的時候，東鄰西舍寧愿偷偷送晚飯給老人，也不愿意指出老人的子女的錯誤。為什么？誰也不愿意去為了別人家的老人去得罪他家的子女。這些不孝的東西們，好歹盼著老人咽了氣，為了自己的面子，大操大辦，甚至哭得死去活來，也有在地上打滾的。“早干什么去了，真不是東西！”很多人這么議論紛紛，暗罵這些不是人的人玩意，可是沒有誰抗議，人們照樣會湊份子，照樣會去吊孝，不會不去吃這美味的宴席，也不會不參加這熱鬧的場合。
記得上世紀九十年代中期，附近剛剛有了殯送老人的宴席上用整雞整魚的時候，我曾經(jīng)寫過一個稿子投到報社，螳臂當車，想阻止此類事情的蔓延。很無奈，接到用稿通知以后不久，又接到一個稿子不能用的通知，原因是某領導有一個《移風易俗活動成果豐碩》的稿子要發(fā)。于是我只好無奈了，不知道他們的成果豐碩，豐碩在哪兒。最終蔓延得大熱天要用三大件（整雞、整魚、肘子）做宴席殯送老人。以至于有的村莊紅白事理事會明確指出，不管誰家死了人，沒有足夠的錢就不去辦理殯送老人的事，這些都加劇了農(nóng)村喪葬費用的浪費，很多時候吃不了的食物倒進了路邊的排水溝里，成了蚊蠅的繁殖地！
我們走在公園廣場或者景區(qū)，隨意扔垃圾的不在少數(shù)，替別人撿垃圾的也不少，但是沒有誰愿意提出來對方的錯誤，某些臉皮特厚的人看著別人講起來自己扔的垃圾，洋洋自得，他沒有想到，洋洋自得的時候，他就是垃圾！
《漢書•霍光傳》記載了一則“曲突徙薪”故事：客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪�？椭^主人：“更為曲突，遠徙積薪，不者且有火患！”主人默然不應。俄而果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：“鄉(xiāng)使聽客言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，‘曲突徙薪’亡恩澤，焦頭爛額為上客邪？”主人乃寤而請之。
我們似乎都愿意做那個“灼爛者”，而不愿意做那個提前警醒主人的“客”，究其原因，大概是因為大多數(shù)人都會做那種意識不到錯誤，時候會“‘曲突徙薪’亡恩澤，焦頭爛額為上客”的人吧？
我曾告訴過身邊的弟兄或者朋友，人的上半生過得好與不好在于自己，下半生過得好與不好在于你怎么教育孩子！有人信但是沒有多少人重視。我也曾經(jīng)提醒身邊的人注意教育孩子，提出他們孩子的缺點，乃至會發(fā)生的事情，結果他們不愿意相信，而且有的很生氣，認為自己的孩子壞不到哪兒去。結果孩子鋃鐺入獄，他們的大人仍然在生我的氣，很無奈！
但愿世人都能以“曲突徙薪”者為上客，防患于未然，不做亡羊補牢的事！（山東信息港特約評論員 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
