編者的話

　　□　本報(bào)記者 　　趙 　麗

　　□　本報(bào)實(shí)習(xí)生 劉雪妍 吳雙

　　端午節(jié)前的北京街頭，不少市民提著粽子禮盒，急著與家人共度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

　　穆榮也不例外。然而，身在異鄉(xiāng)的她，只是象征性地買(mǎi)了一個(gè)真空包裝的肉粽子，僅此而已。即將到來(lái)的端午節(jié)三天假期，她的時(shí)間被各種聚會(huì)占滿，但似乎都和這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日扯不上邊。

　　“對(duì)節(jié)日，我每次都是充滿期待，但真正到了那天卻覺(jué)得很乏味，端午節(jié)更是如此。在農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午應(yīng)該算是最沒(méi)存在感的那個(gè)。”在北京從事幼教工作的穆榮說(shuō)，春節(jié)自不用說(shuō)，萬(wàn)家團(tuán)圓的日子，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)都要回家過(guò)年;中秋也有團(tuán)圓的意味，現(xiàn)在很多公司也都會(huì)舉辦中秋晚會(huì)，“在高樓大廈里的城市人，端午節(jié)除了吃幾個(gè)不太好吃的粽子，多放一天假，與平時(shí)并沒(méi)有太大區(qū)別”。

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，端午節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　不過(guò)，記者走訪發(fā)現(xiàn)，對(duì)于大多數(shù)人而言，端午節(jié)的種種傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，這個(gè)節(jié)日所留下的僅僅是吃粽子這樣簡(jiǎn)單的意味了。

　　端午傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)

　　穆榮的老家在湖南溆浦，這里至今仍保留著大小端午的說(shuō)法。常說(shuō)的五月初五叫做小端午，五月十五才是最正式最隆重的大端午節(jié)。至于這個(gè)傳統(tǒng)的由來(lái)，穆榮告訴記者，傳說(shuō)是因?yàn)楣艜r(shí)交通不便，屈原的死訊傳來(lái)時(shí)已經(jīng)過(guò)去了10天，所以才有大小端午之分。

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